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野柳保安宮----開漳聖王廟


新建之保安宮全貌



簡介
   保安宮主祀開漳聖王,創建於清嘉慶二十五年(1820),為野柳村信仰中心。 相傳保安宮之創建頗為傳奇,依耆老所言為清嘉慶二十五年(1820)間村民於野柳外海發現有一船隻,滿載建材,但船上無人,經登船只發現神像一尊,村民將船引回野柳,並利用船上建材於現址建小廟一座,神像經鑑定後為俗稱陳聖公或陳聖王的開漳聖王陳元光將軍。        (開漳聖王陳元光將軍:唐朝河南光州固始人,生於唐高宗顯慶二年(657),後隨父陳政將軍前往閩南平亂蠻族,父逝後克紹父職,並奏請朝廷設漳州,六十五歲時蠻族再亂戰死沙場,州民為感念將軍,尊稱將軍為「開漳聖王」)。 每年農曆正月十五日舉行的「神明淨港過火繞境」儀式中的「神明淨港」更是全台灣獨一無二的宗教民俗活動。          「神明淨港」旨在去晦辟邪,希望藉以神力保佑野柳漁港及漁船港舟平安。在當日上午約八點半,各路神明齊聚於保安宮前為儀式揭開序幕;約十點舉行「淨港」儀式,由村民抬著神輿衝跳進野柳漁港內,游至彼岸登陸;約十一點於海洋世界館後方舉行「過火」儀式;下午則恭請眾神繞境野柳,以祈求合境平安。除此之外在每年農曆二月十五日為保安宮舉行「迎媽祖」暨恭祝陳聖王聖誕的日子,農曆十月十日為「討海尾」酬謝神恩的日子,於此兩個節日,野柳村民隆重祭典以謝神恩。                           「野柳保安宮」佇立於野柳漁港旁,數百年來指引著漁船平安進出野柳漁港,亦為漁民的精神寄託。宮內樸素幽靜的氣氛,使前來參拜的信眾恍如來到世外仙境,野柳保安宮開漳聖王百年來如一日的保佑著野柳及野柳子民,就如同「保安」二字同為神與人的共同願望。


野 柳 保 安 宮 沿 革

     野柳村位於臺灣北部,是依山傍海純樸的小漁村,據文獻記載,野柳之名源於西班牙文Punto Diablos(魔鬼之峽角),相傳明代末年,有海賊盤據於此,掠劫船隻;地有龜嶼突出海中與雞籠島嶼成犄角之勢,或云明鄭北伐至此,龜嶼變作大龜,噴吐煙霧,為鄭軍以鉅炮擊斃之,從此野柳龜嶼才寧靜至今。村民之先祖大多來自福建沿海一帶,當時村內僅二十餘戶人家居住,由於人口稀少,交通不便,致生活清苦,賴捕魚維生。
     保安宮之創建頗為傳奇,清嘉慶二十五年(西元1820年)間,(摘錄自萬里鄉志),某日、村民發現一艘閩式參桅大帆船漂流於野柳港口外,為探究竟,經登船查看,船上並無人員,只見船艙內福杉十餘根及方型青斗石兩個,並在舵工室內覓得神像一尊,村民百思不解,遂將船引回野柳,再詳細查尋,並無任何遺留物,村民乃議論紛紛。




     村民鑒於大帆船之靈異事件,共同商議利用船上建材、海邊咾咕石,建造一座簡單廟宇,以方型青斗石代石獅守護門首、虔誠安置神尊,供信眾參拜。在當時生活環境猶甚困苦情形之下,村民同心協力,廟宇奠基於現址(野柳港邊),時時保祐漁船進出平安,故曰【保安宮】。日後得知神尊為俗稱陳聖公就是開漳聖王陳元光將軍(唐朝河南光州固始人)。為景仰開漳聖王乃開疆闢土。忠心為國之民族英雄,而仰其神武,崇功報德。尤以開漳聖王神威顯赫,致香火鼎盛,賴開漳聖王庇祐之賜,村莊人丁口倍增,居民生活日漸改善;廟宇年節慶典也逐漸重視,並於每年農曆正月十五日,舉辦神明淨港、過火儀式,祈求聖王神恩祥降野柳,賜福百姓安居樂業,保安宮遂成為村民宗教信仰中心。
     清嘉慶以來之保安宮,廟宇改建幾次,因年代久遠,無從查證又無文書記載,已不可考。迄至民國四十九年間,野柳漁業興盛、漁村繁榮、一切欣欣向榮景象,村民對開漳聖王神威更臻虔誠,信徒感於保安宮廟宇年久、窄小,遂由地方善信林善等,發起保安宮改建事宜。經村民開會議決、以漁船生產金額百分比捐獻,作為建廟基金,更突顯村民對宗教之信仰。
     依耆老憶述,光復前後保安宮之事務,由本村先輩廟祝粗皮伯、大鵝伯、江林伯、羅清田前老先生等綜理。民國四十九年保安宮廟宇改建完成後,曾組織管理委員會推展宮務及年度慶典,先後擔任主任委員者為林福連、林財丁、林隆順、陳銀王等。本宮於民國八十三年十二月領有臺北縣政府寺廟登記證(北縣寺字第289號),設籍港東路69號,使保安宮更具合法性,根基更臻健全,並以維護中華文化,弘揚宗教教義,導正人心,淨化社會,興辦慈善公益事業,増進福利社會為宗旨。
     民國八十八年初,管理委員會改選,陳銀王先生當選第一屆主任委員,與全體委員辦理應興應革宮務及年度慶典聯誼等活動。有見保安宮改建已逾四十年餘,經時光歲月和颱風摧殘破損,廟貌已老舊不堪,遂於民國九十年間,提經管理委員會議決重建,由主任委員暨全體管理委員籌組、綜理建廟事宜,並優先解決土地問題。(一)、向國有財產局承租廟地,(二)、向原始設籍廟址先輩林子成、林春金、陳科等子孫林連財、林順騫、陳寶珠、陳牡丹及本村村民高村等喜捐原始戶籍資料辦理,其篤誠信奉,敬神虔誠之善心,功德無量。民國九十二年陳銀王先生連任第二屆主任委員,民國九十四年,陳主委因年事已高。懇辭主任委員之職。同時召開九十四年度信徒大會及管理委員會,補選主任委員為林得財先生,領導全體委員繼續保安宮重建工程,於民國九十五年底建廟完成,涓吉同年十二月二十四日(農曆十一月初五日)舉辦建廟慶成安座並修設祈安三朝清醮大典,祈求風調雨順、國泰民安、海財大進、合境平安。民國九十六年,林得財先生當選第三屆主任委員,並召開管理委員會議決,興建天公爐拜亭工程,翌年全部完工,圓滿達成建廟使命,從此廟貌更顯莊嚴素雅。
     保安宮位於野柳漁村中樞,正殿奉祀開漳聖王、同祀天上聖母、福德正神,乃野柳村港東、港西、東澳全體信徒之信仰中心,而廟宇雖已巍峨,但撫今追昔,吾輩當思沐恩先賢創業之艱難、守成之不易,不忘善信大德捐輸之意,更冀望同心協力,發揚光大聖王之神威,誠可謂神人同福矣。


保安宮

地址:新北市萬里區野柳里港東路69號1樓

 Tel:02-2492-5659
【歷史沿革】
    相傳在清朝嘉慶25年(西元1820年間)村民在野柳外海發現有一艘船,滿載建材,但是船上並沒有人,民眾登上船之後只發現神像一尊,村民便將船引回野柳,並利用船上的建材和海邊的咕咾石在現在廟位置興建簡單的廟宇,以方型的青斗石代替石獅守護廟前,以虔誠的心來安置神尊,希望時時保佑漁平安進出,因而命名為「保安宮」。 而當時留在船上的神像經過鑑定是俗稱「陳聖公」或「陳聖王」的開漳聖王陳元光將軍。目前野柳保安宮除了祭祀「開漳聖王」外,也恭奉「媽祖」、「周倉將軍」和「土地公」等神明,是當地居民的精神和信仰中心。

【文物特色】
    野柳地區人民多以從事漁業,信徒為了祈求海上作業平安,多前來保安宮祈福,且開漳聖王神威顯赫,保佑野柳人民出海平安,終使野柳漁港發展成為北海岸的第二級漁港。
     神明淨港活動是經由新北市政府指定登錄的傳統民俗,同時也是保安宮保存百年以上的民俗活動,百年前開漳聖王降乩,庇護保祐野柳漁港沒有受船難影響、漁獲豐收,信徒為了感念開漳聖王的恩德,於是在於每年元宵舉辦神明淨港活動,一方面祭祀開漳聖王,一方面則是祈求海上作業能夠出入平安,漁獲滿艙。
  近年來,神明淨港活動在新北市政府的指導下,更增加了百人跳水、千人辦桌等相關活動,使得神明淨港活動在新北市地區與平溪天燈齊名,來自全臺各地的信徒與民眾也愈來愈多,使本活動成為新北市地區在元宵期間最為重要的文化祭典。

Bao'an Temple
Add: 1F, No.69, Gangdong Rd., Yeliu Vil., Wanli Dist., New Taipei City 207, Taiwan (R.O.C.)
Tel:02-2492-5659

History
     In the 25th year of Emperor Jiacing (1820), it is said, some villagers found a boat on the sea near Yeliou. It was full of constructing materials but nobody was found in it except a statue of god. They pulled the boat to the coast and built a simple temple at the same place as the present Temple's with the materials found in the boat and reef limestones on the seashore. They used square limestones acting as lions guarding the temple and sincerely worshiped the god statue in the hope that the god would protect fishermen's safety. It was therefore named Bao'an Temple.
     The statue left in the boat was identified as the General Yuan-Guang Chen, one Tang dynasty general with posthumous title the "Sacred King, Founder of Zhangzhou", commonly known as "Sacred Duke Chen" or "Sacred King Chen". The Temple worships the General Chen, along with Matsu, General Cang Jhou, and Earth God. It is now the centre of spirit and faith of the local people.

Culture
     The people of Yeliou area mainly work in fishery. In order to be safe fishing on the sea, believers usually come to the Temple praying for blessings. Sacred Chen is such a prominent god capable of protecting the fishermen from dangers that the Yeliou Harbor, finally, is able to become a secondary fishing harbor on the north coast.
     The Festival of Gods Purifying the Yeliou Harbor has been a folk activity held by the Temple for more than one hundred years. More than one hundred years ago, Sacred Chen's presence helped the Yeliou Harbor free from the affect of shipwrecks and had a bumper catch. The believers were very grateful to him for the grace. They decided to hold the Festival of Gods Purifying the Yeliou Harbor on each Lantern Festival. The purpose is twofold: on the one hand it is to worship Sacred Chen, and on the other, it is to pray for the safety of fishery on the sea and good hauls of fish.
     In recent years, the Festival includes the diving of one hundred people and the banquet of one thousand people. The Festival is now as famous as Pingsi Sky Lantern Festival in the New Taipei City. More and more followers and people from across Taiwan make it one of the most cultural rituals of New Taipei City during the period of Lantern Festival. It was also registered as a traditional folklore by the City Government in 2008.





保安宮正門全貌

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地圖




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